HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。掛軸 三幅対 山岡鉄舟、勝海舟、高橋泥舟『遺墨 複製』紙本 共箱付 a10272。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。甘露の法雨 掛け軸 谷口雅春著　希少掛軸「甘露の法雨　入手困難　骨董 軸 聖経。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟＊。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。一点物 一字書 佛心 掛軸 僧書 南無阿弥陀仏 寺院表装 禅書 浄土宗。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。柳田國男 直筆書 画帳崩し。極箱。巨大　虎の絵　縁起物、風水にも。陶器軸。限定値下　未使用長期保管品　掛軸セット　浄土宗　舟立弥陀　善導・法然　629。紙本。掛軸　一蕙斎人物風景双幅。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸 関牧翁「汲江煎茶の一節」茶掛 一行書 天龍寺241世 管長。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。桜の花 水墨画 掛軸2本セット。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛け軸　般若心経　大覚寺。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。大分県に生まれる。掛軸　紫野　前田昌道筆　一行書　「春風花草香」　共箱　C　9762A。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。【希少・古書】尺八 教本・譜面セット／巻物・折本・古譜 まとめ売り。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。希少！ 「胡じゅ徐三庚篆書合冊」。同29年建仁寺派７代管長に就任。掛軸　紫野　前田昌道筆　一行書　「栴檀葉葉香風起」　共箱　C　9758A。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛軸 寒山寺 釈 性空「南無阿彌陀佛」書 蘇州寒山寺。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。⭕️雨端硯　12代　雨宮弥兵衛　特殊研　猿面研　希少作品　新品美品　姿が美しい。名～久太郎。19世紀初頭の美しい植物画コレクション　ヴィンテージ本　古書 植物図鑑。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。中国墨人形　人形墨　古墨　置物。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。硯と墨のセット　書道具　すずり　すみ。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。龍笛。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都